Мифология славян. Обзор и комментарии

ГЛАВА ПЕРВАЯ
Славянский народ, его Мифология.
Славяне суть один народ; коренной европейский.
Одна его Мифология. Возможность составления
Славянской Мифологии в настоящее время. Опыты
иноземных писателей ее до 1771 года. Подложные
кумиры А. Маша и графа Я. Потоцкого. Мифологи
нашего племени. Задача для писателя Мифологии.
Метод Сочинителя.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Источники Славянской Мифологии
Историки, современные славянскому язычеству или
близкие к нему: Прокопий, Ахмет ибн Фодлян,
Дитмар, Адам Бременский, Гельмольд, Саксо
Грамматик, жизнеописатели св. Оттона, прел.
Нестор, Косма, Вацерад; Краледворская Рукопись.
Мифы. Саги; некоторые русские, польские и
чешские саги.
ГЛАЕ5А ТРЕТЬЯ. Падение язычества
Распространение христианской веры между
славянскими племенами. Кроткая проповедь
греческих и славянских проповедников.
Уничтожение народности славянской германскими
христианами; их собственные свидетельства.
Ступени перехода от язычества к христианству.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Бог. Белбог и Чернебог
Корень и значение слова. Вера в Единого Бога;
происхождение многобожия; возвышение над
другими богами главного бога или бога богов.
ОбедиенцииЧ; Перунова в Киеве, Радегасгпова в
Ретре, Световитова вАрконе. Возвращение к
Единому Богу, Прабогу. Белбог, Чернебог; нельзя
принимать дуализма в учении о славянских богах.
ГЛАВА ПЯТАЯ. Паром, Перун
Форма имени Парома. Прове. Паром - Бог Богов
Восточных Славян. Он есть Громовник. Миф о
Пароме. Отношение его к Солнцу, Месяцу;
Утренице; сыны божии, Солнцевы Девы. Змоки,
или огненные змеи. Его другие имена: Ярило, Ясс и,
вероятно, Стрибог, Дажъ-бог.
Перун как племенной бог многих Славян. Кривичи
принадлежат к обедиенции Криве-Кривейто.
Преобладание Перуна в России над другими
богами. Служение ему у других племен. Сходство
служения Парому со служением Световиту.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Радегаст и Световит.
Страны господства их. Известия о древнейшем
служении Радегасту. Его описание у Дитмара,
Адама, Гелъмолъда как бога богов. Соперничество
храма его в Ретре с храмом Световита в Ар- коне.
Древнейшее известие о служении Световиту.
Война за веру Ретры с Арконой. Господство
Арконы. Подробное описание храма Световитовау
Саксо Грамматика.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Боги племенные
Недостаток отличительных свойств племенных
богов по причине преобладания верховных богов.
Коренные черты характера и жизни Славян служат
нитью при рассмотрении веры народной.
Гостеприимство Славян: Радегаст как племенной
бог. Зима, или царство Мурены (Морены), богини
смерти; смерть Славянина, жизнь за гробом,
вызывание дзядов. Переход зимы в весну.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Диди Лада, или Великая Лада
Форма имени и проименования; от последнего
происходят другие имена Лады: Дода, Дуда,
Дада, Дюнда, Дзидза, Дзидзилия. Песни и
хороводы - единственные памятники служения
Ладе. Почитание дерев и вод. Древнейшие
свидетельства того и другого.
Лешие, Яга-баба. Русалки, Вилы, их быт и
отношение к человеческому роду.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Разгары, Святоянские огни
Ярило, Турицы, Лель-по-лель. Стетц; праздник
Купальницы, живой огонь. Световит. Как должно
писать и понимать имя бога Арконского? Руэ-вит,
По-рья-вит, По-рья-нут. Лето. Дева, Дзива, Де-
вана, Прия.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Домовые духи
Осень. Велес, бог скота, почитался у всех
славянских племен. Сага о Юлине. Домовые, бесы,
дясы. Пикулик, Матога, Влколак, Муры, Марас и
Карас, Кикимора. Объяснение имени Семарглы и
Корея. Ведьмы; Пан Чур. Священные предметы
внутри дома. Совершение годового круга.